Comida y adimu para los santos, recoge una parte importante de aquellos conocimientos sobre la preparación, elaboración de las comidas y adimu que se ofrendan a los santos y que tienen que ver directamente con los principales ceremoniales de la religión afro-americana, tal y como las elaboraban nuestros padres y abuelos. También presentamos aquí, un listado de los materiales que deben adquirirse, para efectuar diferentes ceremonias tanto de Ifá como de Osha. 1944, Santiago de Cuba. Proviene de una familia afro-cubana de un profundo arraigo religioso. Hijo de Obatalá (1951). Awo de Orunmila Ifa shuré (1992), ahijado de Ruben Pineda (Ejiogbè). Su abuelo paterno Eligio Madan Ifá nlá , hijo de esclavo y oriundo de Jovellanos en la provincia de Matanzas Cuba. Su abuela materna la señora María Belén Hernández de Madan una santera famosa oriunda de la cuidad de la Habana e hija de Obatalá. Su padre Eligio Madan Hernández awo de Orunmila e hijo de Oshun. Su abuela materna la famosa santera santiaguera en la década de los cuarenta y cincuenta Rosa Torrez àngó Gumí quien junto al famoso santero santiaguero también hijo de àngo Reinerio Pérez, Amada Sánchez y Aurora Lamar (La china), el famoso oriate Liberato,y otros realizaran los primeros asentamiento de santo a personas en esa ciudad, nieta de Ma. Braulia negra liberta venida de África. Su madre Veneranda Constanten hija de Obatalá Ewin fún dedicó toda su vida a la labor religiosa fundamentalmente en la santería.En la actualidad ha escrito varios libros que versan sobre Ifá y Santería cubana, entre los que se encuentran: La recopilación literaria de Los Tratados de los Odù de Ifá , Síntesis de los Odu de Ifá, Manual de Bolsillos para Santeros, Comida y adimú para los Santos, Las 101 Ewé de Ozain en el cuarto de Santo, Ifá es para todos Oráculo de Bolsillo , Los Oráculos de los Orishas y Diccionario-Introducción al Yoruba, ha desarrollado y dirigido varias obras inéditas de audio visuales entre las que se encuentran las obras: Habana Caracas Salvador y Shangó Rey de Reyes. Es presidente de Ediciones Orunmila en Venezuela, Estados Unidos y Brasil. Partiendo del criterio de que: Ifá es único y es universal, trabaja afanosamente en unión de otros investigadores de la cultura afro-cubana y de áfrica, para lograr en el continente americano, la integración de ambas tendencias, el Ifá llamado tradicional africano, y el que se practica en américa. Ha escrito varios artículos sobre el enfoque de la santería con una visión científica de sus resultados y además, ha impartido conferencias sobre estos mismos temas.