L'opera " I Tatuaggi Sacri e Profani della Santa Casa di Loreto " di Caterina Pigorini Beri ci porta in un viaggio affascinante attraverso il tempo, immergendoci in una tradizione quasi dimenticata delle Marche. L'autrice, insieme ad Oreste Marcoaldi, ha avuto il merito di essere tra i primi a documentare e raccogliere le superstizioni, i canti e le credenze popolari dell'Appennino Marchigiano, dimostrando una sensibilità unica verso l' antica cultura della regione . In particolare, Pigorini Beri ci svela un aspetto sorprendentemente poco conosciuto della Santa Casa di Loreto : una pratica di tatuaggio che risale al XV secolo. Questa tradizione, che era già scomparsa nell'Ottocento, vedeva i frati francescani della Santa Casa di Loreto tatuare i fedeli in visita. Questi, siano essi abitanti locali o pellegrini di passaggio, erano spinti da un desiderio di esprimere la loro devozione, ma anche da intenti più profani. Molti sceglievano di decorare le mani o gli avambracci, in particolare vicino ai polsi, con simboli e figure che potevano essere sia sacri che secolari. Cuori trafitti, ancore, teschi e icone religiose erano impressi sulla pelle con un colorante blu indaco, noto come guado, prodotto tradizionalmente nelle campagne marchigiane. Uno degli aspetti più intriganti dell'opera è la rivelazione dell'autrice di aver recuperato una collezione di formine in legno usate per creare questi tatuaggi, una testimonianza tangibile di questa antica pratica. Queste preziose reliquie sono oggi conservate e visibili presso il museo della Santa Casa, offrendo ai visitatori una connessione diretta con un passato quasi perduto. Attraverso questo lavoro, Caterina Pigorini Beri non solo ci offre una finestra sul passato delle Marche, ma ci ricorda anche dell'importanza di preservare e valorizzare le tradizioni e le storie che definiscono la nostra identità culturale.