La obra de Sánchez de Aguilar Informe contra los adoradores de ídolos del obispado de Yucatán, fue escrita en 1613 y se publicó en 1639. Es una excelente fuente para informarnos respecto a la extirpación de la "idolatría", como también sobre la disputa referente al derecho exclusivo de la clase eclesiástica para juzgarla y castigarla. Muchas de las preocupaciones y actitudes expresadas en el Informe tienen sus fuentes en otras áreas del Nuevo Mundo, de los siglos XVI y XVII. Aunque el cual se centra en la difícil empresa de eliminar las antiguas prácticas idolátricas en la península de Yucatán. Una de las aportaciones más sobresalientes de esta obra es que el autor, en su incesante afán de persecución de los ritos originarios, nos proporcion información de alto contenido etnográfico sobre los mayas peninsulares: estructura social, autoridades, hábitos alimenticios, tipos de cultivo, creencias de todo tipo que incluían la interpretación de los sueños o de cualquier manifestación de la naturaleza. Se describen, además, eclipses, hechizos y sortilegios o se ensalza la devoción de los indígenas a los santos y ceremonias católicas. En su Informe contra los adoradores de ídolos del obispado de Yucatán Pedro Sánchez de Aguilar describe prácticas de la medicina mágica. También explica el arraigo de las supersticiones y creencias populares. En México, muchas de éstas tienen su origen en la cultura maya. Incluso, en ocasiones, son el resultado de la convivencia entre la cultura maya y la de los conquistadores españoles. El Informe contra los adoradores de ídolos del obispado de Yucatán, pertenece a la tradición literaria de la evangelización de los indígenas. Indaga en las prácticas rituales de la población indígena de Yucatán. Pedro Sánchez de Aguilar (Valladolid, Yucatán, 1555-Santa Cruz, Bolivia, 1648). México. Hijo de conquistadores, estudió en la Real y Pontificia Universidad de México y fue doctor en teología. Al regresar a Yucatán fue cura. En 1613 fue nombrado deán de la catedral de Mérida. Entonces empezó a escribir esta obra, terminada en 1615 y editada en España en 1639. En su Informe son descritos rituales indígenas, magias y enfermedades. Informe Contra los Adoradores de Ídolos del Obispado de Yucatán By Pedro Sánchez de Aguilar Red Ediciones Copyright © 2015 Red Ediciones S.L. All rights reserved. ISBN: 978-84-96290-67-9 Contents CRÉDITOS, 4, PRESENTACIÓN, 7, INFORME, 9, PRÓLOGO AL LECTOR, 17, INFORME CONTRA LOS ADORADORES DE ÍDOLOS, 21, LIBROS A LA CARTA, 117, CHAPTER 1 INFORME CONTRA LOS ADORADORES DE ÍDOLOS Una cuestión ¿Puede el Obispo de Yucatán, aprehender, encarcelar y azotar, sin el auxilio del brazo secular, a los Indios de esta Provincia, que adoran a los ídolos? ¡Señor! Levántate y juzga tu causa No se reciba a mal, que primeramente invoque, según lo acostumbra la santísima Inquisición, el nombre de Cristo para tratar esta cuestión, en que se versa en sumo grado la causa de Dios, como es propagar la Fe y extinguir de raíz entre los habitantes del reino yucateco la herejía, cual es la detestable idolatría. En efecto, se opone al Dios Óptimo y Máximo este horrendo pecado, de tal suerte, que para combatirlo no son suficientes las humanas fuerzas, es preciso todo el divino auxilio. Así nos consta puesto que a nuestros padres los Apóstoles y discípulos del Señor para que pudieran predicar el Evangelio al mundo se les infundió la gracia del Espíritu Santo, como previa disposición para tener fuerza, valor y celo. Preparados, robustecidos y favorecidos así, nuestros santos padres brillaron ante los príncipes y potentados de este siglo; disiparon la ceguera y tinieblas de otros adoradores idolátricos y confirmaron la Fe, que habían recibido de Cristo, con la efusión de su sangre y con multitud de milagros. Adora solo a Dios Por consiguiente, confiado yo en ese auxilio y gracia, he emprendido tratar esta cuestión por creer que sirvo a Dios Óptimo y Máximo, a nuestro católico monarca Felipe, y a mi patria, teniendo presente aquella sentencia del Filósofo que «no nacemos solo para nosotros» pero más particularmente aquello que dice Graciano: (Cap. XXIV, q. 1, sobre nuestras obligaciones) «Ni podemos callar ni tenemos libertad de ocultar en razón de nuestro ministerio, que estamos obligados como nadie a promover el aumento de la Religión de Cristo». Si loable es comunicar lo que mira a la caridad, conforme a lo que se lee en el cap. VII, v. 13 del libro de la Sabiduría: «lo que yo aprendí sin ficción, lo participo sin envidia y no escondo los bienes de ella»; mucho más lo será predicar cuanto mira a la defensa de nuestra Fe Católica, puesto que de los labios sacerdotales el pueblo oirá la explicación de la Ley, como depositarios de la ciencia (Malaq. II, 7) y que no debe despreciarse cuanto los ancianos sabios contraen (Eccli. VIII. 9). Proposición Antes de responder la cuestión deben ponerse cinco argumentos en contra, después diez fundamentos en su favor, dos con