Philon d’Alexandrie (né vers –20, mort vers 45) fut le plus important philosophe juif de l’Antiquité. La transmission de ses écrits se fit exclusivement par le monde chrétien, alors qu’ils furent oubliés en monde juif. Sa philosophie est essentiellement une interprétation de l’Écriture basée sur l’activité du Logos , le deuxième Dieu. Le concept de Logos est à la base des perspectives messianiques sur Jésus développées par les Évangiles et par les Épîtres de Paul. Les études contemporaines sur Philon se focalisent principalement sur ses aspects religieux; dans sa thèse, Émile Bréhier l’étudie comme philosophe afin de mieux cerner ses sources philosophiques, ses perspectives théologiques et ses interprétations de l’Écriture. Le Peuple juif. — La loi juive d’après Philon. — Critique des législateurs. — L’exposition de la Loi. — Le gouvernement politique. — La méthode allégorique. — Dieu. — Le Logos ( La théorie stoïcienne du Logos ; Le Logos diviseur ; Le Logos comme être intelligible ; Le Logos comme intermédiaire ; Le Logos comme parole divine ; Le Logos être mythologique ). — Les intermédiaires ( La Sophia divine ; L’homme de Dieu ; Les Anges ; L’Esprit divin ). — Les puissances divines ( Le culte divin ; Les puissances comme êtres mythologiques ; Le monde intelligible ). — Le Cosmos ( Les théories cosmologiques ; Les cultes cosmiques ). — Le culte spirituel. — La prophétie et l’extase. — La divination. — Le culte spirituel ( Le scepticisme et la foi ; Les relations de l’âme avec Dieu dans le culte intérieur ; Origines égyptiennes du culte spirituel ). — Le progrès moral ( L’idéal stoïcien et sa valeur ; L’idéal péripatéticien et sa valeur ; Le cynisme et l’ascétisme ; Les limites du cynisme ; La conscience morale et le péché ). Avec ce résumé de la Table des matières, on constate que c’est toute la philosophie spirituelle de Philon qui est examinée en profondeur. Émile Bréhier (1876-1952) est un historien de la philosophie. Auteur d’une monumentale Histoire de la Philosophie (I. Antiquité et Moyen-Âge; II. La philosophie moderne; III. La philosophie allemande) et de plusieurs monographies sur des philosophes ou sur des sujets philosophiques. Il traduisit le Commentaire aux Saintes Lois de Philon d’Alexandrie, ainsi que les Ennéades de Plotin. Les Idées philosophiques et religieuses de Philon d’Alexandrie sont la thèse de doctorat d’Émile Bréhier; elle fut publiée en 1908. C’est l’édition qui est ici rééditée. Amici Librorum 90 D/2024/7902/0011