D'une sombre histoire de boeuf salé le Mardi gras (le mot de l'énigme figure ici dans les notes) naquit l'idée lumineuse selon laquelle Rabelais aurait vu le jour en 1494... Il est des idées dont on revient, et l'on parle aujourd'hui de 1483, donc d'un Rabelais vieux de 511 ans. Soit. L'homme disparaît derrière ses mythes ; reste l'oeuvre, sans âge, et qui a encore beaucoup à dire si l'on en juge par l'édition que procure Mireille Huchon, édition complète - on y trouve les cinq livres et la totalité des oeuvres diverses - fidèle, éclairante, nouvelle. Fidèle, le texte, celui des éditions parues du vivant de Rabelais (sauf pour le Cinquiesme livre , posthume), avec, pour aider à la lecture, la traduction en bas de page des mots vieillis. Éclairants, les appendices, où sont publiées les chroniques de Gargantua, dont Rabelais fut l'éditeur (l'auteur ?) et qui ont nourri son oeuvre, et tous les textes[Isle sonante, manuscrit, chapitres écartés] qui permettent de trancher la question de l'authenticité du Cinquiesme livre. Neuve, enfin, l'annotation qui, tenant compte de la multiplicité des lectures possibles, fait justice de quelques idées reçues et propose de nouvelles hypothèses, par exemple à propos des modèles de Thélème ou de la navigation des héros du Quart livre. Quoi qu'il en soit du boeuf salé, cette édition, très attendue, restera celle du 5ᵉ centenaire. De l'influence des anniversaires sur le bonheur de lire... D'une sombre histoire de boeuf salé le Mardi gras (le mot de l'énigme figure ici dans les notes) naquit l'idée lumineuse selon laquelle Rabelais aurait vu le jour en 1494... Il est des idées dont on revient, et l'on parle aujourd'hui de 1483, donc d'un Rabelais vieux de 511 ans. Soit. L'homme disparaît derrière ses mythes ; reste l'oeuvre, sans âge, et qui a encore beaucoup à dire si l'on en juge par l'édition que procure Mireille Huchon, édition complète - on y trouve les cinq livres et la totalité des oeuvres diverses - fidèle, éclairante, nouvelle. Fidèle, le texte, celui des éditions parues du vivant de Rabelais (sauf pour le Cinquiesme livre , posthume), avec, pour aider à la lecture, la traduction en bas de page des mots vieillis. Éclairants, les appendices, où sont publiées les chroniques de Gargantua, dont Rabelais fut l'éditeur (l'auteur ?) et qui ont nourri son oeuvre, et tous les textes[Isle sonante, manuscrit, chapitres écartés] qui permettent de trancher la question de l'authenticité du Cinquiesme livre. Neuve, enfin, l'annotation qui, tenant compte de la multiplicité des lectures possibles, fait justice de quelques idées reçues et propose de nouvelles hypothèses, par exemple à propos des modèles de Thélème ou de la navigation des héros du Quart livre. Quoi qu'il en soit du boeuf salé, cette édition, très attendue, restera celle du 5ᵉ centenaire. De l'influence des anniversaires sur le bonheur de lire... François Rabelais naît aux alentours de 1483 près de Chinon. Son père, avocat, a veillé à ce que son fils puisse bénéficier d'une bonne éducation. Rabelais entre comme novice dans un monastère près d'Angers en 1511. Il y fait ses études. Il intègrera un nouveau monastère en 1520 dans lequel il étend sa culture humaniste mais où il manque de liberté. Ces années ont suscité chez Rabelais un attrait tout particulier pour l'humanisme. Rabelais abandonne l'habit religieux en 1530 pour se lancer dans des études de médecine à Montpellier. Il va vite y donner lui-même cours, comme stagiaire, sur les grands médecins de l'Antiquité grecque Hippocrate et Galien. Rabelais publie "Pantagruel" en 1532, sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier, à la suite d'une commande par Claude Nourry. Le succès de ces chroniques relatant la vie de géants est rapide, ce qui prépare le terrain à la rédaction de "Gargantua". La même année, il devient médecin à l'Hôtel-Dieu de Lyon. C'est dans cet hôpital qu'il se construit rapidement une très forte réputation. L'activité éditoriale de Rabelais reste frénétique, puisqu'il livre la "Pantagruéline Pronostication" ainsi qu'un Almanach pour la même année, dans lesquels il se moque des astrologues en inventant des prédictions aussi grotesques que comiques. La faculté de théologie de Pairs, en lien avec la Sorbonne, interdit la publication de "Pantagruel" en raison des critiques dont elle est l'objet. C'est à cette époque aussi que Rabelais entre dans l'entourage direct du roi et de ses conseillers. On peut vraisemblablement penser (faute d'une date sur la page de garde du livre) que "Gargantua", la nouvelle chronique d'Alcofribas Nasier sur les géants, paraît fin 1534-début 1535. Rabelais s'enfuit à Lyon le 13 février et rejoint quelques mois plus tard son ami Jean du Bellay en Italie. Promu au rang de cardinal, ce dernier arrive à plaider sa cause auprès du pape et à le faire rentrer en grâce. Rabelais retourne en France en 1536. Le grade de docteur en médecine de la faculté de Montpellier lui est attribué au printemps 1537, ce qui lui permet en mai d'y donner un cours