Chesterton en su juventud fue agnóstico militante, al casarse con su esposa, protestante practicante, termino por acercarse al cristianismo. Luego, con el pasar de los años se acercó cada vez más al Cristianismo. Volvió a la religión de su infancia, al anglicanismo. G. K. Chesterton, en los años 20, siguiendo con la defensa de su renovada creencia, cada vez se adentraba más y más en los escritos patrísticos. Durante el año 1921 Chesterton no publicó ningún libro, pero sí se dedicó mucho al periódico “The New Witness”. Durante esa época mantuvo una constante correspondencia con Maurice Baring, el Padre John O'Connor y el Padre Ronald Knox, quienes lo ayudaron mucho a ir de a poco cambiando su pensamiento anglo-católico hacia la fe que ellos, todos conversos a su vez al catolicismo profesaban. Y terminó por convertirse a la Iglesia católica, en la cual ingresó en 1922.La conversión de Chesterton al catolicismo causó un revuelo semejante al que provocó la del cardenal John Henry Newman o la de Ronald Knox y muchos otros personajes reconocidos en el mundo protestante. Chesterton es bien conocido por su apologética razonada e incluso algunos de los que no están de acuerdo con él han reconocido el atractivo universal de obras como la Ortodoxia y el Hombre Eterno.George Bernard Shaw, el "enemigo amistoso" de Chesterton según Time, dijo de él: "Era un hombre de genio colosal".La presente obra es una colección con razonamientos escritos, en forma de artículos, referentes al tema.